Consumado es (KALA)
Consumado
es (KALA)
KALA gritó en la cruz,
la obra está acabada,
la esposa ya es suya,
la eternidad nos llama.
Una palabra polisémica
cuando todo se ha acabado
y a su esposa profética
desde la cruz ha llamado
Fue en un presente eterno
principio en la cruz ha hablado
para darnos vida ha muerto
él fue, el cordero inmolado
Cuando el primero y el ultimo
aquél a quien el Padre ha amado
con sangre afirmo mi destino
el fin del presente estado
De esta manera nos ha amado
que mucho antes de este mundo
Él conoció a los salvados
amor eterno y profundo
El olam que nunca acaba
la sabiduría más profunda
gritó de amor a su amada
ganó victoria rotunda
La deuda fue pagada
el esclavo redimido
su obra ya fue acabada
nosotros le hemos seguido
KALA resonó en los cielos,
la esposa al fin fue hallada,
la obra perfecta en su tiempo,
la eternidad consumada.
Hoy canto “Consumado es”,
palabra que nunca acaba,
principio y fin en un mismo ser,
Cristo, mi gloria y mi esperanza.
✝️ 1. Dimensión teológica: el misterio de KALA El poema gira en torno a la palabra hebrea KALA, que significa tanto “acabado, consumado” como “esposa”. Esta polisemia se convierte en el eje central: Cristo proclama en la cruz que la obra está acabada. Al mismo tiempo, anuncia que la esposa (la humanidad redimida) ha sido hallada y unida en pacto eterno. Cada estrofa profundiza en este misterio: la cruz no es solo final, es principio eterno, donde el Cordero inmolado abre la puerta a la comunión definitiva. 🌌 2. Dimensión poética: imágenes de plenitud El poema está lleno de símbolos que expanden la experiencia: “Fue en un presente eterno” → la cruz como acto fuera del tiempo, donde pasado, presente y futuro se funden. “El olam que nunca acaba” → evocación del tiempo divino, plenitud sin límites. “La esposa al fin fue hallada” → imagen nupcial que conecta la redención con la unión eterna. La poesía aquí no es ornamento, sino revelación: cada imagen abre un horizonte espiritual. 🔥 3. Dimensión existencial: la voz del creyente El poema no se queda en la contemplación teológica, sino que se convierte en confesión personal: “Con sangre afirmó mi destino” → el yo lírico reconoce que su vida está sellada en la cruz. “Hoy canto ‘Consumado es’” → la proclamación se hace presente, no como recuerdo, sino como experiencia actual. El creyente se reconoce como parte de la esposa redimida, llamado a vivir ya en la plenitud del pacto eterno. 🎶 4. Dimensión litúrgica: un himno de victoria La estructura del poema lo convierte en un himno que podría cantarse en comunidad: Comienza con el grito de la cruz. Recorre la obra redentora y el amor eterno. Culmina en una proclamación coral: “Cristo, mi gloria y mi esperanza.” Es un texto que invita a la adoración y puede transformarse en canción, cerrando con fuerza y esperanza. ✨ Conclusión Este poema es un puente entre la cruz y la eternidad, entre el tiempo humano y el ʿolam divino. La palabra KALA se convierte en clave hermenéutica: consumación y esposa, final y plenitud, muerte y vida eterna. Es un canto que proclama que en Cristo todo está cumplido, y que la eternidad ya nos abraza.
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