VIDA ETERNA AHORA

POR SERGIO SÁNCHEZ GARRIDO

 

VIDA ETERNA AHORA



Yo no espero a un mañana,

la eternidad me abraza hoy,

siendo que en Cristo yo estoy,

feliz soy esta madrugada

 

La ciencia habla del no tiempo

porque hoy ya fue pasado

futuro no ha terminado

génesis uno yo siento

 

El día de Dios es el viento

que entre las aguas se mueven

paraíso en que nada muere

sueños tienen fundamentos

 

Reloj que es sin movimiento

la plenitud sin tinieblas

desorden sin consecuencias

día eterno sin sufrimiento

 

Yo quiero vida eterna ahora

pues me cansa cada ausencia

deseo abrazar mi inocencia

no llorar si mi alma añora

 

Comunión con el Dios vivo

que es camino vida y verdad

quiero un tiempo para soñar

para que Dios sea mi abrigo

 

Cielos y tierra en que despertar

dos dimensiones del tiempo

una trajo sufrimiento

otra me dio felicidad

 

El hombre busca en su historia

un mañana que nunca llega,

pero Cristo rompe las cadenas,

y abre hoy la puerta a su gloria.

 

No espero un tiempo lejano,

ni promesas que se diluyen,

pues en su cruz todo concluye:

KALA, plenitud, amor humano.

Sergio Sánchez Garrido

🕊️ 1. Dimensión teológica: el ʿolam como comunión presente Desde el primer verso, el poema desafía la lógica del tiempo humano: “Yo no espero a un mañana, la eternidad me abraza hoy…” Aquí se revela la esencia del ʿolam divino: no es duración infinita, sino presencia plena. El poema se alinea con Juan 17:3 y 1 Juan 5:20, donde la vida eterna es conocer a Dios, no simplemente vivir para siempre. La referencia a Génesis 1 como experiencia sentida —“Génesis uno yo siento”— transforma el relato bíblico en vivencia actual. El poema no narra, encarna. 🌌 2. Dimensión poética: imágenes que trascienden el tiempo El poema está lleno de metáforas que rompen la linealidad del tiempo: “Reloj que es sin movimiento” → imagen del no-tiempo cuántico y del día eterno de Dios. “El día de Dios es el viento que entre las aguas se mueven” → evocación del Espíritu en la creación, donde el tiempo aún no ha sido fragmentado. Estas imágenes no solo embellecen: revelan. Son símbolos del ʿolam como espacio de plenitud, donde los sueños tienen fundamento y la inocencia se abraza sin nostalgia. 🔥 3. Dimensión existencial: el clamor del alma redimida El poema no se queda en la contemplación. Clama: “Yo quiero vida eterna ahora…” “No llorar si mi alma añora…” Aquí se revela el corazón del hombre que ha comprendido que la eternidad no es una promesa futura, sino una realidad disponible en Cristo. El poema culmina con fuerza: “KALA, plenitud, amor humano.” La última palabra de Cristo en la cruz se convierte en el grito de victoria del alma. KALA no es solo “consumado es”, es también “la esposa redimida”. El poema une teología, poesía y experiencia en una sola voz. ✨ Conclusión Este poema es una invitación a vivir el tiempo como comunión, no como espera. Es una declaración de que en Cristo, el ʿolam divino ha irrumpido en la historia, y que la vida eterna no se espera: se vive.


VIDA ETERNA AHORA CANCIÓN DE JAWDI

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