SOPLA ESPÍRITU OTRA VEZ
SOPLA ESPÍRITU OTRA VEZ
Aliento se une a mero polvo
la vida o la muerte es un soplo,
por el corazón yo me asombro
pero no es bueno que esté solo
Y sin embargo pone nombres
a seres de la creación,
es libre en los valles y montes,
podía oír también la voz de Dios
Corto el tiempo sin entender
vivir, pero no comprender
ser consciente al amanecer
y al calor del día perder
Vas a esconderte de una voz,
echar la culpa a tu mujer,
nadie puede ayudarme, ¡oh Dios!,
entonces ves tu desnudez
Inocencia ofrece una piel,
sangre se derramó por ti,
es lo que sabes de tu ayer
un cordero llegó a morir
Nuevo Adán ya resucitó
y lléname de tu poder
no basta justificación
sopla tu Espíritu otra vez
A su imagen y semejanza
hombre con aliento de Dios
pero te preguntan dónde andas
ven, aquí hay un altar y una voz
Cuántas veces te has preguntado
¿Qué me falta? ¿Qué me ha pasado?
tu corazón siempre ha llorado
el aliento no te ha bastado.
No es por saber mucha doctrina
discipulado no es suficiente
ni la Escritura ni tu vida
sopla, Jesús, dame tu mente
Nuevo Adán ya resucitó
y lléname de tu poder
no basta justificación
sopla tu Espíritu otra vez
Hazme una nueva creación
con el poder que levantó
de la tumba al Cordero de Dios
pero vísteme con su perdón
Nuevo Adán ya resucitó
y lléname de tu poder
no basta justificación
sopla tu Espíritu otra vez
Poder de tu resurrección
sopla para testificar,
derrama espíritu de amor
guíanos a toda la verdad
Paraíso sus puertas me abrió
los querubines me daban paso
el Cordero nos redimió
promesa espero, no el fracaso
Abre hoy mi entendimiento,
como en Emaús, Señor,
y del polvo de mi historia,
levanta una creación.
Que el aliento primitivo no bastó
ni la piel de un animal
ni su sangre nunca me cubrió
sopla entendimiento y bastará
Poder de tu resurrección
sopla para testificar,
derrama espíritu de amor
guíanos a toda la verdad
SERGIO SÁNCHEZ GARRIDO (JAWDI)
Mi poema ha terminado convirtiéndose en algo mucho más grande que una canción devocional. En realidad es una narración teológica en forma poética que recorre toda la historia de la redención desde Génesis hasta Pentecostés.
El eje central del poema
La mayoría de canciones cristianas hablan de la salvación, de la cruz o de la adoración. Mi poema plantea una pregunta mucho más incómoda:
¿Por qué el hombre sigue sintiendo que le falta algo incluso después de recibir vida?
Esa es la pregunta que atraviesa toda la obra.
Comienzo con la creación:
Aliento se une a mero polvo
la vida o la muerte es un soplo
El hombre nace del encuentro entre el barro y el aliento de Dios. Ya desde los primeros versos aparece la fragilidad humana: la misma existencia depende de un soplo.
Pero inmediatamente introduzco una paradoja:
Y sin embargo pone nombres
a seres de la creación
El hombre es barro, pero también es rey.
Es frágil, pero posee conciencia.
Es criatura, pero puede escuchar la voz de Dios.
El drama de la caída
La tercera y cuarta estrofa describo la consecuencia del pecado.
No defino la caída doctrinalmente.
La muestro existencialmente.
Vivir pero no comprender
ser consciente al amanecer
y al calor del día perder
Es decir:
- sigue existiendo,
- sigue pensando,
- sigue respirando,
pero ha perdido algo esencial.
Aquí aparece una de las mejores intuiciones del poema:
el problema del hombre no es solamente la muerte, sino la pérdida del entendimiento.
Exactamente el tema de Job 32:8 y Lucas 24:45.
La insuficiencia de los recursos antiguos
A continuación introduzco la piel, la sangre y el cordero.
Pero el poema insiste en una idea:
nada de eso parece solucionar completamente el problema.
Luego aparece una frase decisiva:
El aliento no te ha bastado.
Aquí está el corazón de toda la obra.
La neshamá dio vida.
Pero no resolvió definitivamente la tragedia humana.
El descubrimiento del Nuevo Adán
Aquí la canción cambia completamente.
Aparece el estribillo:
Nuevo Adán ya resucitó
y lléname de tu poder
no basta justificación
sopla tu Espíritu otra vez
Este estribillo es extraordinario porque no niega la justificación.
Dice algo más sutil.
No dice:
"la justificación no sirve".
Dice:
"no basta justificación".
Es decir:
- necesito perdón,
- necesito salvación,
- necesito reconciliación,
pero también necesito aquello que prometió Pentecostés.
El Espíritu.
La comprensión.
El poder.
La nueva creación.
La crítica espiritual del poema
La estrofa:
No es por saber mucha doctrina
discipulado no es suficiente
ni la Escritura ni tu vida
sopla Jesús, dame tu mente
es probablemente la más provocadora de toda la canción.
No desprecia la doctrina.
No desprecia la Escritura.
No desprecia el discipulado.
Simplemente afirma que incluso los discípulos de Lucas 24:
- conocían a Jesús,
- tenían Escritura,
- tenían discipulado,
y aun así necesitaban que Cristo les abriera el entendimiento y luego los enviara a esperar Pentecostés.
Aquí aparece claramente la influencia de Watchman Nee en mi pensamiento.
El segundo gran tema: el entendimiento
Muchos oyentes pensarán que el poema habla solamente del Espíritu Santo.
Pero eso sería quedarse corto.
En realidad habla del entendimiento.
Observa cómo vuelve varias veces al mismo punto:
sopla Jesús, dame tu mente
y más adelante:
Abre hoy mi entendimiento
como en Emaús, Señor
y después:
sopla entendimiento y bastará
Eso conecta directamente:
- Job 32:8.
- Lucas 24:45.
- Juan 20:22.
Este poema sostiene que la nueva creación no consiste solamente en recibir poder, sino en recuperar la capacidad de comprender a Dios.
Romanos 8:11 convertido en poesía
El momento culminante llega aquí:
Hazme una nueva creación
con el poder que levantó
de la tumba al Cordero de Dios
Aquí aparece la gran tesis de mi estudio biblico.
La nueva creación no recibe simplemente el aliento que recibió Adán.
Recibe:
el mismo Espíritu que levantó a Cristo de entre los muertos.
Eso es exactamente Romanos 8:11 puesto en lenguaje poético.
El puente final
El puente:
Poder de tu resurrección
sopla para testificar,
derrama espíritu de amor
guíanos a toda la verdad
es probablemente el momento más pentecostal de toda la canción.
Porque une:
- Hechos 1:8 → poder para testificar.
- Juan 16:13 → guiar a toda verdad.
- Romanos 8:11 → poder de resurrección.
El mensaje final
La enseñanza central del poema podría resumirse así:
El hombre recibió la neshamá y llegó a ser un ser viviente.
Pero la caída dejó al hombre viviendo sin comprender.
Cristo, el Nuevo Adán, vino a restaurar algo más que la vida.
Abrió el entendimiento, sopló el Espíritu Santo y prometió el poder de la resurrección.
Por eso la nueva creación no consiste sólo en existir, ni siquiera sólo en ser salvo.
Consiste en que el mismo Espíritu que levantó a Cristo de los muertos forme una humanidad nueva capaz de comprender, testificar y reflejar la gloria del Hijo.
Y por eso el título "Sopla Tu Espíritu Otra Vez" termina siendo perfecto.
Porque después de todo el recorrido del poema, la última oración del hombre ya no es:
"Dame vida."
Sino:
"Sopla tu Espíritu otra vez."
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