La Puerta de la Conciencia

 La Puerta de la Conciencia

A la puerta de la ciudad

los antiguos juzgaban;

las mujeres en el portal

allí salían y entraban.

Abre la puerta a Cristo,

que llama con juicio y destino;

si tu conciencia se rinde,

entra su luz en tu camino.

A la puerta espera Cristo,

Él quiere que le abras;

allí es el lugar de juicio:

somos ovejas o cabras.

El marido de la mujer virtuosa

es aprobado en las puertas;

la mujer hace a la familia hermosa,

por ella su marido despierta.

Booz la encontró en la puerta,

allí todos hicieron un pacto;

dejó de ser relación encubierta,

a la vista de todos fue el acto.

La puerta era el tribunal,

allí se condena o perdona;

a la puerta para juzgar

se sentaba Lot en Sodoma.

Allí defendió a sus visitantes,

allí rechazaron su luz,

y se condenaron los habitantes.

Te espera en la puerta Jesús.

Abre tu conciencia a Jesús,

y allí pondrá su sangre,

que por ti derramó en la cruz;

no lo dejes para más tarde.

No rechaces al Juez como en Sodoma,

la conciencia necesita limpiarse;

arrepiéntete y Él te perdona,

del tribunal no debes burlarte.

El Juez está a las puertas

de tu ciudad, casa y conciencia;

juzga tu moral, no tu hacienda,

aprende la ética de su ciencia.

La palabra que Él te da, aprende:

no es política, sino conciencia;

no aborrezcas a quien te reprende,

no es información, sino ciencia.

Tu conciencia es el lugar,

es la conciencia tu puerta;

ella sola valida la verdad,

si la tuya es falsa o incierta.

En Jerusalén, puerta de Efraín,

en tu casa deja la vida fluir;

“yo estoy a la puerta y vengo a ti”,

tu conciencia determinará tu fin.

La sangre de Cristo salva,

y no tu currículum social;

allí solo Dios te habla,

la Shekinah te alumbrará.

Aquella luz que alumbra al hombre

en tu interior habitará;

no es religión que tú nombres,

es corazón, espíritu y verdad.

La justicia estaba muerta,

invertida su moral;

cuando la conciencia despierta,

violencia y mentira dejará.

SERGIO SÁNCHEZ GARRIDO (JAWDI)

✦ 1. La puerta como tribunal antiguo Las primeras estrofas evocan la cultura bíblica: la puerta era el lugar donde los ancianos juzgaban, donde las mujeres entraban y salían, donde la vida pública se decidía. Con esto establezco el marco histórico que sostiene todo el poema. La puerta no es un objeto: es un espacio de verdad. ✦ 2. Cristo en la puerta: juicio y misericordia Cuando introduzco el estribillo: *Abre la puerta a Cristo, que llama con juicio y destino; si tu conciencia se rinde, entra su luz en tu camino.* el poema adquiere su columna vertebral. Cristo no llama solo para entrar, sino para juzgar con luz. La conciencia no es un lugar neutro: es un tribunal donde se decide el destino del alma. Aquí el poema se vuelve evangelístico, profético y pastoral a la vez. ✦ 3. La mujer virtuosa y Booz: la puerta como lugar de pacto Traigo dos escenas de Proverbios y Rut para mostrar que la puerta no solo juzga: también aprueba, bendice, confirma, hace pacto. La puerta es el lugar donde la verdad se hace pública. La conciencia es el lugar donde la verdad se hace interior. Con esto, el poema se vuelve didáctico, mostrando que la vida moral se construye en puertas visibles e invisibles. ✦ 4. Lot en Sodoma: la puerta como conflicto moral La escena de Lot es el punto más dramático del poema. La puerta se convierte en un campo de batalla moral: *Lot defiende la luz. Sodoma rechaza la luz. La puerta se convierte en juicio.* Aquí mi poema adquiere un tono profético, denunciando la conciencia cauterizada, la moral invertida, la violencia que nace cuando la luz es rechazada. ✦ 5. Llamado al arrepentimiento: la puerta como decisión Las estrofas siguientes son un llamado directo: *abrir la conciencia, dejar entrar la sangre, no rechazar al juez, no burlarse del tribunal.* Aquí este poema se vuelve pastoral y exhortativo, como un sermón en verso. La puerta ya no es historia: es tu puerta, mi puerta, la puerta del lector. ✦ 6. La puerta de Efraín: símbolo del juicio moral Cuando menciono la puerta de Efraín, conecto Jerusalén con el alma. La puerta del norte (la conciencia), la puerta del juicio, se convierte en símbolo de la conciencia que decide el destino. *“Tu conciencia determinará tu fin.”* Este verso es el corazón teológico del poema: la conciencia es el tribunal donde Cristo habla. ✦ 7. Shekinah y luz interior: la puerta como santuario Las últimas estrofas elevan el poema a un plano místico: *la Shekinah, la luz interior, el espíritu y la verdad.* *La puerta ya no es tribunal: es santuario, es propiciatorio interior, es lugar donde Dios habita.* Aquí tu poema se vuelve contemplativo, casi litúrgico. ✦ 8. Final profético: la conciencia despierta El cierre es una denuncia y una esperanza: *“La justicia estaba muerta, invertida su moral; cuando la conciencia despierta, violencia y mentira dejará.”* Termino con un mensaje claro: la conciencia iluminada por Cristo transforma la vida moral del ser humano. ✦ Síntesis del mensaje del poema Mi poema enseña que la conciencia es la puerta donde Cristo llama, *donde se juzga la verdad, donde se decide el destino, donde la luz entra, donde la Shekinah habita, donde la moral se endereza, donde el alma despierta.* La puerta de la ciudad es la puerta del alma. La puerta de Efraín es la puerta del juicio. La puerta donde Cristo llama es la puerta de la conciencia.

La Puerta de la Conciencia-CANCIÓN DE JAWDI