LA TEOLOGIA DEL ENCUENTRO

 



El encuentro es aurora sin fronteras,  

como río que regresa a su fuente,  

invisible abrazo en mitad de un puente  

verdad que une personas verdaderas 


El pan compartido en la mesa está,  

corazon respirando eternidad

que siempre hay almas que encuentran la verdad

caminando se han venido a encontrar


Junto al sendero, umbral, puerta o morada

es susurro, eco, cántico y latido

el encuentro no viene por castigo

y no tengas miedo cual ave alada


Que el encuentro es la esencia de la ciencia

no te escóndas tras zarza del desierto

que Dios viene andando y no está molesto

viene a cubrirte y a limpiar tu conciencia


Quemará la zarza sin consumirte

porque tu Dios respira tu mismo aire

porque como ÉL no te comprende nadie

ya en camino esperaba redimirte


Hay misterio en su silencio y verdad

antes de todo te viene a encontrar

pero a algunos, Jesús se hizo invitar 

que Dios te encuentra antes de castigar


Porque el secreto es dejarte encontrar

luego a otros caminando sobre el mar

Dios es amor no te viene a asustar

Él viene a buscarte no a pelear


Bajo la higuera los viene a mirar

a Abraham y a Enoc hizo caminar

pensaban que los iba a reprochar

siempre el secreto es dejarte encontrar









El encuentro es promesa sin cadenas,  

es abrazo que libera y no condena,  

es Dios que se adelanta en el camino,  

y en tu hermano se revela su destino.


No hay exigencia en la mesa compartida,  

solo la gracia que sostiene la vida,  

pues antes de juicio y de medida,  

el encuentro es la verdad que da salida.

Sergio Sánchez Garrido

Tema central

El poema gira en torno al encuentro:

  • Con Dios, como experiencia de luz, abrazo, redención y misterio.

  • Con los demás, como comunión, pan compartido, respiración común.

  • Todo esto antes de cualquier juicio o exigencia, subrayando que el encuentro es gracia, no condena.

Recursos poéticos

  • Metáforas bíblicas: zarza ardiente, camino, higuera, Abraham, Enoc, el mar. Estas imágenes conectan mi poema con la tradición espiritual y con la Escritura.

  • Símbolos de comunión: pan compartido, mesa, respiración, círculo abierto. Refuerzan la dimensión comunitaria del encuentro.

  • Contrastes teológicos: encuentro vs. castigo, gracia vs. reproche, amor vs. miedo. Esto marca tu intención de mostrar que Dios se acerca primero como amor y acogida.

  • Repetición de motivos: “dejarse encontrar” aparece como clave, casi un estribillo que resume esta teología: el encuentro no se fuerza, se recibe.

Musicalidad

  • El poema tiene un ritmo cercano a la trova o balada espiritual, con versos que podrían adaptarse fácilmente a canción.

  • La métrica es flexible, pero la repetición de imágenes y la cadencia de los verbos (“viene a cubrirte”, “viene a buscarte”) le da un aire de canto congregacional.

  • El uso de rimas asonantes y consonantes (“fuente / puente / verdaderas”) aporta musicalidad natural.

Teología del encuentro

  • Dios aparece como quien se adelanta: “te encuentra antes de castigar”, “viene andando y no está molesto”.

  • El encuentro es gracia que libera, no juicio que condena.

  • La relación con los demás se entiende como caminar juntos, compartir pan, respirar eternidad.

  • El secreto es dejarse encontrar, abrirse a la gracia sin miedo.

Fortalezas

  • La riqueza de imágenes bíblicas y místicas.

  • La coherencia teológica: todo el poema insiste en que el encuentro precede al juicio.

  • La musicalidad que lo hace adaptable a canción.

  • El tono esperanzador y liberador.

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