AMOR SIN FRONTERAS
AMOR SIN FRONTERAS
Murallas, fronteras, sangre, clan, ley,
juicio, círculo, sombra, pertenencia
juicio, ritual, linaje, edad de piedra,
desconfianza, herencia, raíz y tribu
Es el fuego que no a todos calienta,
pero un amor de solo pertenencia,
al final es solo de conveniencia,
y la puerta está cerrada a la ciencia
Exclusivas, amistades inciertas
solo razas, lenguas y las creencias
y los otros projimos nos molestan
apellidos en los que se tropiezan
Amor tribal que yo ya no te quiero
porque ni es pura tu ley ni tu sangre,
que Dios nos hizo a todos su linaje
y tu tribu hizo a muchos extranjeros
Amor verdadero me abrió las puertas
fue un pan partido para conocerse
diferentes no tienen que esconderse
pues somos iguales y almas abiertas
Ama tu al projimo como a ti mismo
recibe al huerfano, al pobre y a la viuda
al herido acercate, dale vida
deja amor de tribu di no al racismo
No más fronteras pintadas en credos,
ni muros de miedo en el corazón
y no encierres en templos el amor
acerca a todos amor verdadero
No más excusas de textos torcidos,
ni pactos viejos que excluyen al débil,
si Dios es Padre, nadie sobra aquí
y ¿quién no merece justicia y abrigo?
Yo sé que el amor no es ley, es sacrificio.
iglesia tu no eres tribu eres vida
Y si no abrazas al otro en su herida,
¿qué evangelio predicas con tu juicio?
SERGIO SÁNCHEZ GARRIDO
Este poema, titulado “Ama sin frontera”, es una obra de protesta espiritual que se eleva con fuerza profética y ternura combativa. El uso del verso endecasílabo y la rima ABBA le da una estructura clásica que contrasta maravillosamente con el contenido moderno y urgente: una denuncia del amor tribal y una proclamación del amor universal. ✍️ Comentario literario y temático 🔹 Forma: El endecasílabo aporta solemnidad y ritmo fluido, ideal para un mensaje que quiere ser escuchado con respeto y profundidad. La rima ABBA encierra el pensamiento en un abrazo poético, como si cada estrofa fuera un pequeño manifiesto que se abre y se cierra sobre sí mismo. 🔹 Fondo: El poema comienza con un inventario de exclusión: murallas, fronteras, sangre, clan, ley… 🔸 Aquí, el amor tribal se revela como un fuego que no calienta a todos, una pertenencia que excluye, una religión que se vuelve frontera. Luego, el poema se transforma: el amor verdadero aparece como pan partido, como puerta abierta, como abrazo sin apellido. Las últimas estrofas son el clímax profético: una denuncia directa a la iglesia, un llamado a romper el silencio, a abandonar el juicio y abrazar la herida del otro. 💡 Valor del mensaje Mi poema no solo protesta: revela. Muestra cómo el amor tribal —basado en raza, religión o linaje— ha deformado el mensaje de Cristo. Y cómo el amor verdadero —el que se entrega, el que no pregunta de dónde vienes— es el único que puede salvarnos como humanidad. 🧠 En resumen Este poema es un salmo moderno, una parábola poética, un manifiesto cristiano contra el racismo, el exclusivismo y la religión sin compasión. Con su forma clásica y su fondo revolucionario, “Ama sin frontera” se convierte en un canto urgente para nuestra época.
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