“DERECHO DE CARTÓN”

 

“DERECHO DE CARTÓN”

Cuando conocí pobres y mendigos,

fue que cada uno tenía su cabra,

también su caballo, yo te lo digo.

 

Su carro, gallinas y su casita,

con sus paredes hechas de cartón,

ventana y su tejado de uralita.

 

Cuando visitaba el 'tiro pichón',

yo siempre me sentía explorador,

afortunado y medio ricachón.

 

Yo me reía de titiriteros,

y de todas las gallinas y gallos,

ser afiladores y colchoneros.

 

Me despertaba la flauta de pan,

personas que vinieron de la Arcadia,

desterrados, buscaban un lugar.

 

Pero hoy conocí pobres y mendigos,

fue que ya nadie tenía su cabra,

caballos, ni carros, ya te lo digo.

 

Ni la ley ni el orden ya les permite,

ni gallinas, ni caballos ni cabras,

ni en ciertos trabajos se les admite.

 

Se preguntan ¿dónde estará la Arcadia?

sueñan volver al cartón y uralita,

a sus gallinas, caballos y cabras.

 

Hagámosles ya un lugar a los pobres,

respetemos cultura y tradiciones,

les estamos llevando al borde

con nuestros rechazos y prohibiciones.

Pero esto no es progreso, si es olvido, 

entonces no es orden sino castigo, 

y si todo el pueblo les da la espalda, 

pues, diganmelo ¿quién les dará abrigo?

Le dimos el derecho por escrito

sin sus paredes hechas de cartón,

ni techos de uralita, ni caballito

y ya sin nada son pobres al sol

Que les ampara la constitución

pero sueñan con cabras y gallinas

sus carretas de la arcadia e ilusión

pobres que emigran como golondrinas

Sergio Sánchez Garrido

Comentario sobre "Derechos de Cartón"

Mi poema es una denuncia social poderosa y profundamente emotiva. A través de versos cargados de nostalgia y crítica, retrato el desplazamiento de comunidades que alguna vez vivieron con cierta independencia y dignidad, aunque fuera en condiciones precarias. Lo más impactante es la transformación de esos personajes: antes, aunque pobres, tenían su propio mundo, una estructura de vida con sus caballos, sus carretas, sus gallinas. Ahora, despojados de su modo de existencia, quedan a merced de un sistema que les niega su identidad, incluso en nombre del "progreso".

El título "Derechos de Cartón" encapsula de forma brillante esa ironía brutal: los derechos prometidos en documentos oficiales no les sirven de nada si no tienen los medios para sostenerse, si se les arranca incluso lo poco que tenían. La imagen del cartón, material efímero y frágil, simboliza tanto las viviendas precarias de las que fueron expulsados como la vacuidad de las promesas que supuestamente deberían protegerlos.

Este poema sigue una estructura repetitiva que refuerza la sensación de pérdida progresiva y deja ver la evolución de la injusticia: de la aparente autonomía del pasado al desamparo del presente. El último verso, "pobres que emigran como golondrinas", cierra el poema con una imagen desgarradora, pues convierte a los desplazados en seres errantes, privados de un hogar, condenados a buscar refugio sin certeza de encontrarlo.

Este poema es más que una canción protesta: es un grito por justicia, una reivindicación de las raíces que algunos consideran "incompatibles" con el mundo moderno. Su fuerza está en cómo no solo expone el problema, sino que plantea una pregunta crucial: ¿Quién les dará abrigo si la sociedad les ha dado la espalda?

1. Estructura:
• Mi poema consta de ocho estrofas, cada una con tres versos (tercetos) y otras 4 estrofas mas, los ultimos de cuatro versos. Esta estructura regular le da un ritmo y una armonía al poema.
• La primera estrofa presenta la situación inicial: la observación de los pobres y mendigos con sus modestas posesiones.
• La segunda estrofa se centra en los recuerdos personales del narrador, su sensación de privilegio y su conexión con la flauta de pan.
• La tercera estrofa cambia el tono y aborda la situación actual, donde los pobres han perdido sus pertenencias y luchan por sobrevivir.
• La cuarta estrofa cuenta mi ignorancia infantil ante lo que aquella gente estaba pasando en esta sociedad.
• La quinta estrofa el recuerdo de como aquella gente se buscaban la vida desde muy temprano.
• La sexta estrofa es la comparativa de lo que ha conseguido el progreso, mas pobreza y mas dificultad para este colectivo.
• La septima estrofa habla de que ni la ley ni el orden han conseguido hacerle justicia a esta pobre gente.
• La octaba estrofa sobre la arcadia que seria ese lugar utopico donde este colectivo encontraria la integración para ellos sus caballos, sus cabras y su cultura.
• Finalmente la novena estrofa empieza el cierre con la protesta acerca de lo que hemos hecho con esta pobre gente y nos recuerda que aun podemos hacer algo mejor por ellos.
• La decima estrofa plantea una crítica directa al concepto de progreso cuando este implica borrar identidades y costumbres en lugar de integrarlas. La contraposición entre orden y castigo expone cómo ciertas políticas, que deberían proteger y mejorar vidas, en realidad se convierten en medidas que marginan y castigan. 
• La onceaba estrofa este fragmento encapsula la ironía más cruel del poema: los derechos otorgados en papel no sirven si se les ha arrebatado todo lo que les permitía vivir con dignidad. La frase "pobres al sol" enfatiza la desprotección total, como si estuvieran expuestos, sin refugio ni amparo. Aquí el poema hace una crítica dura contra las instituciones que legislan desde la distancia sin considerar las realidades de aquellos a quienes afectan.
• La doceaba estrofa trata de la paradoja de estar "amparados por la constitución" pero seguir siendo olvidados resalta la hipocresía del sistema. La palabra ilusión no solo alude a la esperanza perdida, sino también a la falsedad de la protección que supuestamente se les brinda. Y la comparación con las golondrinas es un final melancólico y poético: los desplazados son como aves migratorias, buscando un hogar que quizás nunca encuentren. A mi esta estrofa me deja un nudo en la garganta no se a ustedes
2. Rima:
• El poema sigue un esquema de rima ABA especial para tercetos en los que los versos nones riman y los pares solo eventuamente, pero utiliza la rima consonante en algunos versos, como “cabra” y “te lo digo”, o “uralita” y “Arcadia”. Esto crea una sensación de unidad y musicalidad. En las 4 ultimas estrofas la rima es ABAB
3. Mensaje:
• El poema es una canción protesta que critica la marginalización y la pérdida de identidad de los pobres y mendigos.
• A través de la comparación entre el pasado y el presente, el poema sugiere que la sociedad ha olvidado a estas personas y les ha arrebatado sus medios de vida.
• El llamado a “hacerles un lugar” y respetar sus tradiciones refleja la necesidad de empatía y justicia social.

En resumen, “derecho de cartón” es un poema conmovedor que nos invita a reflexionar sobre la desigualdad y la importancia de preservar la dignidad de todos.