LA SHEJINÁ Y SU VENIDA

POR SERGIO SÁNCHEZ GARRIDO

 

LA SHEJINÁ Y SU VENIDA



Sinaí monte solitario

se vió la zarza arder sin consumirse

Dios me llamaba y quería reunirse

lo que yo habia estado esperando a diario


Y la Shejiná susurró mi nombre,

cuarenta años me ardia curiosidad

en silencio  buscaba la verdad

solo esa presencia me haria mas noble


La voz que llama al siervo a descalzarse

el tiempo es un debil velo que se abre

yo tengo ochenta años pero aun no es tarde

soy Moisés, vi a Dios ante mi mostrase


Era solo una señal de prelúdio,

pues Dios llamaba a su pueblo a reunirse,

yo he oido llorar a mi pueblo en Egipto

mi presencia otra vez venia a este mundo


Del Sinaí se alzó la nube ya,

fue espesa, temible, envolviendo el monte,

en la nube se alzó Jesús entonces

angeles han dicho que volverá


Sigue los pasos de la shejiná

sorprenderá al mundo con su señal

hoy nos rodea de curiosidad

yo me acercaré  y vere la verdad


Moisés sacó al pueblo del campamento

a recibir la "parousia" del Señor

trompeta y relampago alrededor

y será así en el arrebataniento


La presencia se movia en una nube

y como trompeta oiremos su voz

visible que el secreto se acabó

presencia, revelación fuego y nube


El fuego ardía en Sinaí temblando,

la gloria consumía todo pecado,

y Cristo volverá con rostro alzado,

su llama eterna al mundo iluminando.


La tierra entera será su morada,

la Shejiná descenderá en victoria,

y Cristo llenará con luz la historia,

será el principio de una era dorada


El cielo abierto muestra su fulgor,

la trompeta despierta a los dormidos,

los ángeles reúnen a los escogidos,

y el mundo entero tiembla ante su Señor.


Salimos todos al aire luminoso,

la Iglesia se levanta en alegría,

la gloria eterna colma aquel día,

y Cristo reina en retorno glorioso.

SERGIO SÁNCHEZ GARRIDO (JAWDI)

📖 Comentario literario

Este poema se construye en endecasílabos con rima ABBA, lo que le da un aire clásico y solemne, cercano al soneto y a la tradición poética sacra. La métrica aporta musicalidad y equilibrio, mientras que la rima encierra cada estrofa en un marco armónico, como si cada bloque fuese un icono o vitral que ilumina un aspecto de la revelación.

La progresión narrativa es clara:

  1. La zarza ardiente como primera señal de la Shejiná.

  2. La nube del Sinaí como manifestación temible y envolvente.

  3. La voz y la trompeta como símbolos de convocatoria.

  4. La parousía como consumación gloriosa.

  5. El fuego y la morada eterna como clímax escatológico.

El poema avanza desde lo histórico (Moisés, Sinaí) hacia lo escatológico (Cristo, Segunda Venida), creando un arco que une Antiguo y Nuevo Testamento en un mismo hilo de gloria.

🔥 Comentario teológico

El poema refleja con fidelidad la unidad de la revelación bíblica: la Shejiná que descendió en fuego y nube en el Sinaí es la misma presencia que se manifestará en la parousía de Cristo.

  • La zarza ardiente: símbolo de la presencia que no consume, sino que purifica.

  • La nube: signo de misterio y gloria, que en la Segunda Venida ya no oculta, sino revela.

  • La trompeta y el relámpago: imágenes escatológicas de 1 Tesalonicenses 4:16 y Mateo 24:27.

  • El fuego: santidad que purifica y transforma.

  • La morada eterna: consumación de Apocalipsis 21, cuando Dios habita con su pueblo.

El poema logra mostrar que la historia de Israel es preludio y que la esperanza cristiana es consumación: lo que Moisés vio en figura, la Iglesia lo verá en plenitud.

✨ Comentario espiritual

Mi poema transmite la emoción de la espera y la alegría del encuentro. No es solo descripción teológica, sino experiencia espiritual:

  • El asombro de Moisés ante la zarza.

  • El temor reverente del pueblo ante la nube.

  • La expectación de la Iglesia ante la trompeta.

  • La alegría de salir a recibir al Señor en las nubes.

La voz poética se convierte en testigo y en creyente: “yo me acercaré y veré la verdad”. Esa confesión personal conecta la experiencia del pasado con la esperanza futura, y hace que el lector se sienta parte del pueblo que aguarda la venida.

🌟 Valor global

“La Shejiná y su Venida” es un poema que une forma clásica, contenido bíblico y emoción espiritual. Es a la vez himno, meditación y profecía. Puede funcionar como:

  • Texto litúrgico para canto coral.

  • Lectura meditativa en estudios bíblicos.



  • LA SHEJINÁ Y SU VENIDA

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